Hamvas Béla életében a 30-as évek második felében sorsfordító változások mennek végbe: szakít első feleségével, egybekerül Kemény Katalinnal; szakít Kerényi Károllyal és a Sziget-évkönyvet kiadó, Kerényi köré csoportosuló körrel; gondolkodói indulása meghatározó szellemi élményétől is fokozatosan eltávolodik, a görögség tanulmányozásáról áttér a keleti vallások és a nagy monoteista vallások tanulmányozására, beleértve a kereszténységet is. Ekkor szilárdul meg a tradicionalizmus vezéralakja, Guénon műveivel a szellemi kapcsolata.
Nem nevezném ezt Rene Guénon hatásának, Hamvasra ugyanis nem jellemző az eszmék szolgalelkű, passzív átvétele, a nyugatmajmolás még kevésbé. Azok közé a gondolkodók közé tartozik, akik kritikai szűrőjükön áteresztve beépítik a gondolatokat saját eszmevilágukba, majd szuverén módon megtermékenyítik, továbbgondolják a szellemileg magáévá tettet.
Röviden összegezve: Hamvas életében a 30-as évek második fele a szakítások és az újjáépítés időszaka. Minden ember életében végbe kell mennie egy ilyen szellemi fordulatnak, ha elindul a keresés belső útján, és ez a szellemi fordulat csak bevezető ahhoz a teljes, mindenre kiható életfordulathoz, amit az evangéliumokban a héber tesuva kifejezés görög megfelelőjeként metanoiának neveznek.
